9 апреля 2023 года, в неделю 6-ю Великого поста, ваий, праздник Входа Господня в Иерусалим, протоиерей Николай Гонтар совершил Божественную Литургию в храме Михаила Архангела г.Малоархангельска.
Богослужебные песнопения исполнил хор храма Михаила Архангела г.Малоархангельска под управлением регента Л.М. Тимошенко.
На сугубой ектении были возглашены особые прошения о укреплении народа в час особых испытаний, о Божьей помощи воинству и защитникам Отечества. После сугубой ектении священник прочитал молитву о Святой Руси.
За богослужением состоялось таинство Евхаристии, причащение Тела и Крови Христова.
По окончанию Божественной литургии, батюшка поздравил прихожан храма с праздником Входа Господня во Иерусалим, и пояснил историю празднуемого события.
После Богослужения священник преподал присутствующим пастырское благословение.
***
О празднике:
Вход Господа нашего Иисуса Христа в святой город Иерусалим совершился за несколько дней до Его Крестных страданий и смерти. Жители города, услышав, что приближается Учитель и Чудотворец Иисус, воскресивший Лазаря, – умершего, четыре дня лежавшего во гробе, – в духовном восторге бросились навстречу Тому, Кого они надеялись теперь назвать своим Царем и Мессией. Господь входит в Иерусалим, сопровождаемый толпами народа:
«На другой день (после воскрешения Лазаря) множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!
Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано: Не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле. Ученики Его сперва не поняли этого; но когда прославился Иисус, тогда вспомнили, что так было о Нем написано, и это сделали Ему.
Народ, бывший с Ним прежде, свидетельствовал, что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых. Потому и встретил Его народ, ибо слышал, что Он сотворил это чудо» (Евангелие от Иоанна, глава 12, стихи 12-18).
Люди, чувствуя величие происходившего, от избытка сердец взывали ко Христу: «Осанна!» (что значит «благословен») и постилали на Его пути зеленые пальмовые ветви. Издавна с такой торжественностью встречали царей и великих завоевателей — и теперь в возложении ветвей выразилось тысячелетнее чаяние иудеев о пришествии земного Царя, Мессии, который воссядет на престоле царя Давида, сделает иудейское царство вновь славным и могущественным во Вселенной… Не только народ, даже ученики Его тогда еще не могли понять, что Царство Христа — «не от мира сего…» (Ин. 18, 36).
С тех пор миновало две тысячи лет. Но каждый год мы, подобно жителям Иерусалима, приходим встречать Христа в храмы с ветвями деревьев (по церк. слав. — с «ваиями»). В России не растут пальмы, да и другие деревья из-за суровости климата еще не распускаются. Только вербы покрываются нежными мохнатыми почками. Поэтому верба — символ весны и вместе с тем — духовного возрождения. Она таит в себе листья, но еще не выпускает их, тем самым давая понять, что наша радость от праздника Входа Господня еще не полна сама по себе, но таит в себе начатки грядущей великой Пасхальной радости!
Освященные вербы, как память о нашем участии в великом событии, мы приносим в свои дома и с благоговением храним у святых икон до следующего года.
